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授临安（今杭州）府尹。履任之日，方方面面的头头脑脑都到庭参拜，惟清波门外桑菜园的水月寺住持玉通禅师缺席。此僧潜心修行52年，已“多时不下竹林峰”了。尽管如此，柳府尹仍老大不高兴，派了个如花似玉的“上厅...
陈常明 杜正刚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432290737.html
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缘显现时，你能把握得住吗？”
“顺逆因缘，皆如空花水月一般，以无执之心印证它的时候，缘起本来性空，所以我不会失去把握的！”
“如果是自身的遭受痛苦，或亲人、朋友遭杀戮呢？”
“若为...
佚名
|嗔恨|慈悲|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08410293540.html
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麒麟洞。洞峭壁险峻，杂树丛生。洞前有繁茂的紫薇和三百年前的石榴树。东侧岩下一深潭，即“檀山清涧”。抗战期间，张学良、杨虎城二将军曾被囚于洞旁水月庵。
黔灵山麓，一湖如镜，躺在群山怀中，这就是...
不详
|五明研究|
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壑，东西连跨，南北纡萦；聊与苦节名僧同销日月，晓修经戒，夕览图书，寝处风云，凭栖水月。
“因为地处市郊闹中取静的地方，这里也曾经是文人雅士、有识之士聚集之地。”市佛教协会秘书长袁国辉告诉记者，据...
不详
|五明研究|
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故，犹如影像。”
譬如水月是缘起故，无实有。天月和河水因缘聚合的时候，水中显现月影，以是缘起之故，正显现的水月，没有一个微尘的实质，上、下、左、右何处也找不到水月的自体，不得生处、...，永无成立。若因灭时果才出生，由于因没对果起任何作用，应成果是无因生，然而这不可能成立。
以上以胜义正理抉择了缘起生即是无生。
内外诸法都是缘起生，以缘起生故，无自性，正显现时，如同水月，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|净土授课资料——大缘起因
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/134821325735.html
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为随缘任运日用是道、触目菩提水月相忘、自信无求雄猛奔放、艳情闺思妙谛通禅、水中盐味色里胶青。黄龙宗禅诗以玲珑晶莹的喻象、高华明澈的意境、洒脱无羁的风致、深邃超妙的感悟，为中国诗歌拓展出崭新的境域。
...见水只是水，进行禅意的感悟。
二、触目菩提，水月相忘
黄龙宗禅宗的另一个重要美感特质是触目菩提，水月相忘。(21)“日用是道”侧重于对日常生活的感悟，而&ldquo...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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轮中，一切二严皆在实相中。依正体用苞含 综括，本地法身，身土不二，理智寂然，体用平等，不生法性，法 尔本来常住，犹如水月感应俱时。因果一实，色心不二，法界清净 、凡圣等持，无有增减，其入中道即契如是等义不可思议。具足一 切诸佛菩萨万德庄严无缺减，是名如意轮。” 当我们在观想本尊时，第一个会想【本尊在那里】？在照片里 ？在心中！若在心中，那你把本尊请出来给我看一看。【犹如水月 、感应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗诗歌表达了独特的禅悟体验，其审美境界范型是一切现成现量境、能所俱泯直觉境、涵容互摄圆融境、随缘任运日用境。现量境触目菩提，不容拟议；直觉境水月相忘，空明澄澈；圆融境珠光交映，重重无尽；...，所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉”。宗白华《艺境》第１８５页，北京大学出版社１９９７年版。 二、水月相忘的直觉境 中华民族传统的观物方式，是以我观物、以...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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(6)供养(赴会)菩萨；(7)窟主(供养人)像；(8)装饰图案。此外，还有像舞乐图、飞天，水月观音、唐僧取经图、农耕图、踏碓图、酿酒图、锻铁图以及各种生产工具等图像，既便是反映西夏社会生产和社会生活... 西夏时期(主要是西夏晚期)，壁画中出现较多水月观音图、唐僧取经图。这是西夏壁画艺术在题材方面又一大特点。前者在莫高窟绘制较少，而在榆林窟绘制较多。在文殊山石窟西夏壁画中也有发现。最近新发现的安西东千...
刘玉权
|佛学论文|因明|五明|
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之外，还创办了月刊《海潮音》。 《海潮音》创办后，登载了大量介绍、研究因明的论文，可以说太虚大师和他创办的《海潮音》为因明在我国的传播和弘扬作出了不可磨灭的贡献。圣禾法师（又名水月法师）也是台湾传播、弘扬因明贡献卓著的人物，一九七七年他在台南创办了《因明杂志》，坚持了八年之久，这是中国近代以来的唯二本因明学杂志，他还出版了《水月全书》三册，其中有《因明文集》二册，《古因明要解》一·册·爱好和研究...
范成存 张忠义
|佛学论文|因明|五明|
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